ĐỂ KINH ĐỊA TẠNG KHÔNG CÒN LÀ CÂU CHUYỆN VỀ ĐỊA NGỤC

 

 

Có những lúc, người tu Tịnh Độ mở Kinh A-di-đà để nhớ về Tây Phương, niệm danh hiệu Phật A-di-đà để giữ tâm mình an tĩnh.

Nhưng cũng có những lúc, nên mở Kinh Địa Tạng. Không phải để tìm thêm một nơi nương tựa bên ngoài, mà để quay về nhìn lại chính mình.

Kinh Địa Tạng nhắc rất nhiều về chữ hiếu. Nhưng hiếu trong đạo Phật không chỉ là chăm lo cho cha mẹ cơm ăn áo mặc, hay cầu mong cha mẹ được sống lâu.

Hiếu sâu hơn là giúp cha mẹ biết gieo những nhân lành, bớt tạo những nhân khổ, biết hướng về Tam bảo, biết niệm Phật, biết buông xuống những điều khiến tâm mình bất an.

Và khi cha mẹ đã đi xa, tình thương ấy vẫn có thể tiếp tục bằng những việc thiện lành, bằng sự tu tập, bằng câu Phật hiệu và sự hồi hướng. Bởi tình thương chân thật không chấm dứt khi một người rời khỏi cuộc đời này.

Nhưng Kinh Địa Tạng còn nhắc một điều sâu sắc hơn: Muốn giúp người, trước hết phải biết chuyển hóa chính mình.

Ta thường mong người thân thay đổi. Mong gia đình bớt phiền não. Mong người khác đừng làm mình tổn thương.

Nhưng rồi Kinh Địa Tạng đưa ánh nhìn trở lại với chính tâm mình:

- Một niệm tham đang gieo xuống nhân gì?

- Một niệm sân sẽ đưa đến nơi nào?

- Một lời nói thiếu cẩn trọng có thể để lại bao nhiêu khổ đau?

- Và một việc thiện rất nhỏ, nếu được làm bằng tâm chân thành, sẽ nuôi lớn điều gì trong chính mình?

Ở nơi này, Kinh Địa Tạng gặp gỡ rất đẹp với pháp môn Tịnh Độ: Niệm Phật không chỉ là mong một ngày được về Tây Phương. Niệm Phật ngay trong đời sống này là học cách chuyển từng niệm trong tâm.

- Một niệm sân — trở về với câu Phật hiệu.

- Một niệm tham — trở về với sự biết đủ.

- Một niệm oán trách — trở về với lòng từ.

- Một niệm sợ hãi — trở về với niềm tin nơi Phật.

- Một niệm nhớ thương người đã mất — biến thành động lực để làm lành, niệm Phật và hồi hướng.

Khi ấy, Kinh Địa Tạng không còn là câu chuyện xa xôi về địa ngục.

Địa ngục có thể bắt đầu từ một tâm niệm không được soi sáng. Và con đường bước ra cũng có thể bắt đầu từ một niệm biết quay về.

Vì vậy, người niệm Phật đọc Kinh Địa Tạng không phải để thêm sợ hãi. Mà để tỉnh thức.

Tỉnh thức để biết sợ nhân xấu hơn sợ quả khổ. Biết thương cha mẹ bằng những việc thiết thực hơn là chỉ thương bằng nước mắt. Biết mỗi ngày mình đang gieo xuống mảnh đất tâm những hạt giống nào.

Và hiểu rằng: Một câu “Nam-mô A-di-đà Phật” chân thành không tách rời cuộc sống.

Niệm Phật để tâm hiền hơn. Để sống có trách nhiệm hơn. Để biết thương người hơn. Để khi gặp nghịch cảnh, không tiếp tục gieo thêm những hạt giống khổ đau.

Đọc Kinh Địa Tạng để nhớ người đã khuất. Niệm Phật để chăm sóc những người đang sống.

Và trên hết— để mỗi ngày chính mình trở thành một người con tốt hơn, một người Phật tử tốt hơn, và một con người nhẹ nhàng hơn.

Nam-mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ-tát.

Nam-mô A-di-đà Phật.